Algunos puntos de referencia ...

La multitud de obras que tratan de masonería refleja el interés siempre presente por la institución, entre historia y leyenda, sigue alimentando crónica y polémica con secreto como tela de fondo.

La llegada de nuevos medios de comunicación permite un mayor acceso a los documentos básicos de la Francmasonería. Se encuentran en Internet los primeros escritos de los siglos XIV y XV, el tema del último Convento del Gran Oriente de Francia, las primeras Constituciones de Anderson, las fechas de la aparición de las primeras logias en Inglaterra, Francia o Caribe y miles de documentos de difusión más limitada.

Algunos autores trazan la masonería al antiguo Egipto, otros encuentran vínculos con los Templarios o los antiguos Rosacruces. Incluso algunos dicen que sus orígenes se pierden en las brumas del tiempo hacia la creación del mundo...

A estos fantásticos orígenes corresponden legendarios Grandes Maestros cuyos nombres salen  de los relatos bíblicos o las grandes páginas de la historia de la humanidad. Serán citados, entre otros, Tubalcaín, Noé, Moisés, Alejandro Magno, Julio César, el rey Arturo, Pedro el Ermitaño. Se reivindicará a reyes de Inglaterra, incluyendo Harold II, Ricardo Corazón de León y Jacques II. Y, por supuesto, el rey Salomón e Hiram el arquitecto del Templo.

Más razonablemente, la mayoría de las obras vinculan la Francmasonería  de los siglos XVII y XVIII a los albañiles constructores de catedrales de la época gótica que poco a poco "aceptar" en sus "logias" algunos "no operativos" a participar en sus trabajos.

1717 y 1723 son dos años importantes para la masonería moderna. El 24 de junio de 1717 se funda la primera Gran Logia de Londres. En 1723 se publican las Constituciones de Anderson que resistió bastante bien los 300 años de historia de una masonería que se ha propagado en todo el mundo.

En Francia, los acontecimientos históricos influyen fuertemente su desarrollo marcado por divisiones cuyas causas son más políticas que espirituales.

  • En 1877, el "Gran Oriente de Francia" (GODF) suprimió la obligación de creer en Dios y en la inmortalidad del alma. Diez años después, se vuelve facultativa la referencia al Gran Arquitecto del Universo durante la apertura y el cierre de los trabajos.
  • En 1893, Maria Desraismes fundó la primera obediencia mixta, el "Derecho Humano" (DH).
  • En 1894, la "Gran Logia de Francia" (GLDF) se crea para administrar los tres primeros grados de REAA.
  • En 1913 se creó la "Gran Logia Nacional Independiente y Regular para Francia y Colonias francesas" (GLNIR, "Gran Logia Nacional Francesa" - GLNF en 1948) que vuelve a entablar con la tradición anglosajona y el concepto de "regularidad" ahora reivindicado por todo Grandes Logias cuyos trabajos comienzan en presencia de las "Tres Grandes Luces".
  • En 1952 fue fundada la "Gran Logia Femenina de Francia" (GLFF) obediencia exclusivamente femenina.

El paisaje masónico francés se constituyó esencialmente en la mitad del siglo XX. Nuevas obediencias, de tamaño más o menos importante, se crearon, a menudo tras divisiones en las grandes obediencias. Las causas de estas divisiones son múltiples. Sin embargo, algunos factores relacionados con los Ritos y los sistemas llamados "Altos Grados",  son constantes.

Frente al  número de obediencias tan importantes, uno puede preguntarse sobre lo que es la Masonería.

¿Se puede limitar a una definición única o debemos admitir que hay varias Masonerías?